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已婚.大专学历.69年下乡至黑龙江十年。回沪后长期在商业系统从事经营管理工作。

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杂谈--《读文有感》  

2012-02-26 16:55:44|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《读文有感》

 

  近期《黑土情》杂志网络版发文八篇,是当年赴黑龙江兵团的知青,回忆在黑龙江务农期间所发生的知青不幸逝世的故事。读后心中一阵阵地心酸,有往事不堪回首之感。其中天津知青李晓兵所记《董云虎之死》一文,尤为触情。董云虎一个不到十八岁的上海知青,在下乡不到一年的时间,就在一次意外的翻车事故中被夺去了年轻的生命。一位极其普通的城市下乡知青,死于一次毫无悬念的突发事件。然而,今天读来却引起我的内心难以平静、难以释怀,这是为什呢?是董云虎的知青身份以及他死时还未满十八岁的年龄;还有我曾有过的同他相同的知青经历;更有我本人也在不到十八周岁时,在黑龙江林场曾与死神擦肩而过的经历。(我曾著文《那一回过年》)文中记叙董云虎的母亲在离开连队前,接过100元抚恤金时,不禁再次大放悲声:“云虎这孩子很孝顺,知道我不容易,到兵团后省吃俭用,每月给我寄20元钱。如果他还活着。。。。。。他走了,我也该走了。。。。。。”这样地场景不仅发生在董运虎之死的结尾,也曾发生在六九年五月二十六日的上海彭浦火车站——那是我知青生活的开始。母亲请假为我送行,一路上紧紧地握着我的手,一言不发。在我登上北去列车的车厢,隔着挤满人头的车窗,望见母亲木呐地站在拥挤的人群中,表情呆滞、一脸地无奈。突然,她象受到了什么提示,一下子嚎啕大哭起来。她的双手伸向前方,象是要夺回被人抢去的关乎自家生命的东西,极力地伸展着,直到火车开动、离去。

  我想每一位当年的知青都会有过这样的痛,这似乎成为那个时代的一种时代特征。那么,我们现在来重温这已往的一切有哪些现实意义呢?我认为有以下几点:首先,这曾经发生的一切不该被遗忘。上山下乡之所以被称为运动,因其发生的规模涉及到整个社会的大部份城市家庭。有的家庭竟有三至四个孩子离开父母去往农村。有许多人还未成年,去的地方无一例外都是边远山区、穷乡僻壤。实话说极少的父母是出之于自愿送走自己的孩子的,更勿论什么“积极响应”之说了。然而,绝大多数的知青都没有就此消沉、抱怨、以至于憎恨社会。十来年的忍受、坚持、默默无言,这本身就是一种精神。也是现时的年轻人所不会理解的。知青的父母们也同样奉献出了他们的至爱,也是现今的人们难以做到的一种品德。这一切不正是现今社会所缺乏的一点东西吗?

  其二,对于曾经是知青的这一批人,社会评论中有这样一种看法,这是一批曾经一马当先地热衷于“文革”造反的“红卫兵”,在胡闹了一阵以后,没有了利用价值被打发去了农村。他们所遭遇的一切是罪有应得,是活该。(语出2012年2月6日易网张放博客《文革中的“王八蛋”们》)发此谬论者本身就是一种无知。他们没有看到,当年是谁在国家经济状况发生极大困难的情况下,挑起了重担。用一生中最美好的青春,在农村流汗、流血、流泪、甚至于舍去了生命。给民族的生存发展一个缓冲,为国家今天的经济腾飞作了铺垫。这一点是必须定论、必须正名的。

  再者,这一运动所产生后果应该有人出来提供素材、谈论话题、开掘深意、为历史留下可供后世借鉴的东西。这是一个有着积极社会意义的工作,需要一大批热心此项工作的人来提议、宣传、推动,《黑土情》杂志已经作了一些这方面的工作,是值得我们当年的知青向其表示敬意的。

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